【东西问】火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？
农历六月二十四日(公历7月18日)，四川凉山彝族自治州万人执火，繁星之下踏歌而行，再现明代文学家杨慎途经西昌夜宿泸山所见火把节盛况。作为中国多民族的盛大节日，火把节有着“东方狂欢节”之称。
各民族的火把节有哪些相似性？随时代发展，火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？西南民族大学民族学与社会学学院副院长、民族学博士生导师曲比阿果接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。
何美锟 四川凉山报道
[huanqiushibao-huanqiuwangbaodaojizhenihao]5yue25rihe26ri，zhongguoshangwubuchangwangwentaofenbieyumeiguoshangwubuchangleimengduohemaoyidaibiaodaiqijinxinglehuitan。shangwubu6yue1rixiawujuxinglixingjizhehui，xinwenfayanrenshujuetingzaifabuhuishangbiaoshi，meifangdexinpianyukexuefadengbandaotichanyezhengcehechukouguanzhishizhongfangzhongyaojingmaoguanqie，yeshiwangwentaobuchangyumeifanghuitanzhongtichudezhongdianwenti。shujuetingshuo，（zaihuitanqijian）shuangfangjiucijinxingleshenrujiaoliu，bingtongyihouxujixukaizhantaolun。[([)环(huan)球(qiu)时(shi)报(bao)-(-)环(huan)球(qiu)网(wang)报(bao)道(dao)记(ji)者(zhe)倪(ni)浩(hao)](])5(5)月(yue)2(2)5(5)日(ri)和(he)2(2)6(6)日(ri)，(，)中(zhong)国(guo)商(shang)务(wu)部(bu)长(chang)王(wang)文(wen)涛(tao)分(fen)别(bie)与(yu)美(mei)国(guo)商(shang)务(wu)部(bu)长(chang)雷(lei)蒙(meng)多(duo)和(he)贸(mao)易(yi)代(dai)表(biao)戴(dai)琪(qi)进(jin)行(xing)了(le)会(hui)谈(tan)。(。)商(shang)务(wu)部(bu)6(6)月(yue)1(1)日(ri)下(xia)午(wu)举(ju)行(xing)例(li)行(xing)记(ji)者(zhe)会(hui)，(，)新(xin)闻(wen)发(fa)言(yan)人(ren)束(shu)珏(jue)婷(ting)在(zai)发(fa)布(bu)会(hui)上(shang)表(biao)示(shi)，(，)美(mei)方(fang)的(de)芯(xin)片(pian)与(yu)科(ke)学(xue)法(fa)等(deng)半(ban)导(dao)体(ti)产(chan)业(ye)政(zheng)策(ce)和(he)出(chu)口(kou)管(guan)制(zhi)是(shi)中(zhong)方(fang)重(zhong)要(yao)经(jing)贸(mao)关(guan)切(qie)，(，)也(ye)是(shi)王(wang)文(wen)涛(tao)部(bu)长(chang)与(yu)美(mei)方(fang)会(hui)谈(tan)中(zhong)提(ti)出(chu)的(de)重(zhong)点(dian)问(wen)题(ti)。(。)束(shu)珏(jue)婷(ting)说(shuo)，(，)（(（)在(zai)会(hui)谈(tan)期(qi)间(jian)）(）)双(shuang)方(fang)就(jiu)此(ci)进(jin)行(xing)了(le)深(shen)入(ru)交(jiao)流(liu)，(，)并(bing)同(tong)意(yi)后(hou)续(xu)继(ji)续(xu)开(kai)展(zhan)讨(tao)论(lun)。(。)
陪领导出差，应该注意些什么？
“从侧面看，东方甄选这个事情也不完全是坏事，提醒企业提高选品能力，也有助于消费者认清厄瓜多尔白虾，避免未来在购买时上当受骗。”樊旭兵表示。
